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大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎。大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「厳上千年松」 | 古美術ささき。kokuu グルテンフリー雑穀 310g。裏千家15世鵬雲斎玄室得度の師でもある瑞巌の御染筆ですので、大切なお茶会でも安心してお使いになれます。THE GREAT ARTISTS 週刊全100冊+別冊8冊セット。ただし表装に若干巻きジワがございます。和歌　肉筆　掛軸　共箱　現状渡し　書。\r\r箱書は大徳寺515世管長の藤井誡堂老師で箱蓋裏に『古瑞巌老師筆　江流五字一行　前大徳誡堂叟老』と瑞巌老師の真筆であることを極めています。【骨董掛け軸】美女図 捲り 中国古美術 AK532A12-1。極箱。宮崎県神社誌（昭和６３年９月発行）。\r\r【参考文献】\r茶掛けの禅語辞典　淡交社\r茶席の禅語大辞典　淡交社\r\r▢瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。箱つき　珍しい中国掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。姓～後藤。硯　すずり　赤間関？　紫雲石？　書道具　書道　S2。裏千家鵬雲斎得度の師。中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　保管品 古美術 BD161A10-3。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。四国八十八カ所　御朱印掛け軸　ワンオーナー　四国お遍路　専用桐箱に収納。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」 「麻弎斤」(「麻三斤」) など。大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自作『竹茶杓』銘：袖の露（共箱・共筒。\rとても堂々とした太字で「江流千丈清」と五文字書かれております。少なくとも御染筆から60年経過しておりますが、本紙は傷みない美品です。墨　古墨　古美術　骨董　天啓　中国。軸先　現状渡し　まとめ　骨　木製など。こちらは経年変化とお考え下さい。状態は写真でご確認ください。2059 小林太玄 「松涛」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。★掛軸/茶掛！『紫野 藤田 寛道』筆！『庵中閑打坐』！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r紙本。塗軸。芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し。中国明時代の絵　李漾作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD404A3-3。\r\r高さ182.5㎝　幅31.6㎝\r\r▢江流千丈清\r【読み】\r江流千丈清し（こうりゅう、せんじょうきよし）\r【意味】\r大河の流れは千丈といういう長い距離を行っても清い。大丈夫児(だいじょうぶじ)の行動はどこまでも清廉潔白である。掛軸‥伊藤博文の書軸。掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。岐阜生まれ。昨夜一声雁 大徳 高橋 悦道 明星寺 臨済宗 禅宗 肉筆 紙本 軸装 書付共箱。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場。室号～蔭涼軒。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。掛軸 #赤富士 #鶴 風鎮付き。中国明時代 肉筆掛軸　激安骨董古美術 仇英作 DE795A7-3。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。明時代の掛軸　激安骨董品　中国古美術 BD448A11-7。京都要法寺４６世日正上人ご真筆ご本尊！日興・日目・日尊上人連綿の法灯のご本尊！。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD432A11-6。真作 【骨董掛け軸】中国 周昉作肉筆保証 掛け軸古美術 AK960A12-3。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮