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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。2025年最新】Yahoo!オークション -#有隣の中古品・新品・未使用。2025年最新】有隣斎の人気アイテム - メルカリ。岡山県産　あきたこまち　５kg ６年産　特別栽培米。【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 十三代德翁宗守有隣斉\r作品名: 「無」\r\r【サイズ】\r\r縦... 134cm\r横... 35cm\r\r【状態】\r\r本紙の状態は良好。\r軸先の箇所にやぶれあり。\r肉筆、紙本、共箱あり。\r\r【作者説明】\r\r十三代 徳翁宗守 有隣斎\r（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））\r\r#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守\r\r京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。\r婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。\r64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。\r現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。\r\r【禅語】\r\r\r無にするというのは、何もないというのではなく、\r逆にいっぱい入ると言われています。\r雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。\r心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、\r人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。\r茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情を\rすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。\rまた、それを通してお互いの心を無にしていきます。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#十三代德翁宗守有隣斉\r#無。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家。和歌　肉筆　掛軸　共箱　現状渡し　書。2059 小林太玄 「松涛」 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。★掛軸/茶掛！『紫野 藤田 寛道』筆！『庵中閑打坐』！紙本/共箱/紙箱付★。【骨董掛け軸】美女図 捲り 中国古美術 AK532A12-1。芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し。中国明時代の絵　李漾作 激安骨董品　肉筆保証古美術 BD404A3-3。宮崎県神社誌（昭和６３年９月発行）。掛軸‥伊藤博文の書軸。掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。箱つき　珍しい中国掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。昨夜一声雁 大徳 高橋 悦道 明星寺 臨済宗 禅宗 肉筆 紙本 軸装 書付共箱。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場