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【2024年産】淡路島産キヌヒカリ無農薬米10kg【白米】。高垣 康平 作 書　いのちの花一輪 491。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。掛軸 茶掛 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。書道具 古墨　明治墨　明治十四年　賜賞牌　 墨匠:大森孝道　香雲堂 79.5g。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。32 高級寿山石芙蓉石唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品箱付。　　紙本：墨書。未使用保管品　掛軸セット　曹洞宗　仏具　640。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。10 美品　盤龍　 ラオス石　田黄　高級　印材　印石　落款　雅号。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。カトウセイサクショカンパニー(加藤製作所)万年筆 貴重。天地真理の直筆サイン色紙。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。掛軸　恵比寿・大黒　2幅　共箱有。海松富岳 山本觀月 尺八横 真作 美術品 掛軸 古美術 本体:50*45。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。ラオス石　貔貅　古獣　 75mm　大材　印材　篆刻　落款　雅号　書道　日展。ピカソ　作品集。\r\r\r表装は良い状態です。本紙下部にシワあります。103貔貅　瑞獣　 ラオス石　田黄　印材　印石　落款　雅号　美品。20螭虎　高級　 寿山石　芙蓉石　清工　唐物　落款　雅号　関防。\r\r関防印は正法眼です。\r\r軸先：木製　漆塗。28 龍亀　 龍の九子　天青石　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。　　箱書、落款があります。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。98 居眠りの狐　 キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。106印材　印石　石　ラオス　田黄石　古獣　印鑑　書道　落款　螭虎。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。ラオス石　螭虎穿環　桃花凍　田黄　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。